اسْتَخْلِفْ، قَالَ: إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِكُمْ خَيْرًا اسْتَعْمَلَ عَلَيْكُمْ خَيْرَكُمْ، كَمَا أَرَادَ بِنَا خَيْرًا وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا أَبَا بَكْرٍ [٢] . وَرَوَى الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قِيلَ لِعَلِيٍّ: أَلَا تُوصِي؟ قَالَ: مَا أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَوْصَى، وَلَكِنْ إِنْ يرد الله بالنّاس خيرا سيجمعهم على خيرهم، [كَمَا جَمَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ عَلَى خَيْرِهِمْ] [٣] . وَرُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، رَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ الْهَمَدَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: استُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وسُنَّتِه، الْحَدِيثَ [٤] .
وَقَالَ الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْعٍ، سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ، فَمَا يَنْتَظِرُنِي إِلا شَقِيٌّ [٥]، قَالُوا:
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَخْبِرْنَا عَنْهُ نُبِرُّ [٦]، عِتْرَتَه، قال: أنشدكم باللَّه أن تقتلوا
[١] تاريخ الخلفاء للسيوطي ١٨٢.
[٢] أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ١٤٥.
[٣] ما بين الحاصرتين مستدرك من النسختين (ع) و(ح)، ومنتقى ابن الملا.
[٤] أخرجه أحمد في المسند ١/ ١٢٨.
[٥] في طبقات ابن سعد «فما ينتظر بالأشقى» .
[٦] في طبقات ابن سعد «نبير» . أي نهلك. انظر تاج العروس (أبر- بور) .
[٢] أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ١٤٥.
[٣] ما بين الحاصرتين مستدرك من النسختين (ع) و(ح)، ومنتقى ابن الملا.
[٤] أخرجه أحمد في المسند ١/ ١٢٨.
[٥] في طبقات ابن سعد «فما ينتظر بالأشقى» .
[٦] في طبقات ابن سعد «نبير» . أي نهلك. انظر تاج العروس (أبر- بور) .
٣ / ٦٤٦