وَقَالَ حمّاد بْن زيد: لئْن قلتُ إنّ عليًّا أفضل من عثمان، لقد قلت إنّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خانوا [٤] .
وَقَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرو بن عثمان قَالَ: كان نَقْشُ خاتمِ عثمان «آمنت بالذي خلق فَسَوَّى» [٥] .
وَقَالَ ابن مسعود حين استُخْلِف عثمان: أَمَّرْنا خيرَ مَن بقي ولم نَأْلُ [٦] .
وَقَالَ مُبارك [٧] بن فَضَالَةَ، عن الحسن قَالَ: رأيت عثمانَ نائمًا في المسجد، ورداؤه تحت رأسه، فيجيء الرجلُ فيجِلس إليه، [ويجيء الرجل
[١] الصّدع والصّدع: الفتيّ الشابّ القويّ من الأوعال. (لسان العرب- صدع) .
[٢] وا دفراه: قال ابن الأعرابيّ: الدّفر الذّلّ. (لسان العرب) .
[٣] أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٧٩، ١٨٠ وفي آخره: «والسيف مسلول» . وانظر:
غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٢٣٥، ٢٣٦.
[٤] تاريخ دمشق ١٩٩.
[٥] تاريخ دمشق ٢٠٣
[٦] تاريخ دمشق ٢٠٦.
[٧] في منتقى الأحمدية «منازل» وهو تحريف.
[٢] وا دفراه: قال ابن الأعرابيّ: الدّفر الذّلّ. (لسان العرب) .
[٣] أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٧٩، ١٨٠ وفي آخره: «والسيف مسلول» . وانظر:
غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٢٣٥، ٢٣٦.
[٤] تاريخ دمشق ١٩٩.
[٥] تاريخ دمشق ٢٠٣
[٦] تاريخ دمشق ٢٠٦.
[٧] في منتقى الأحمدية «منازل» وهو تحريف.
٣ / ٤٧٥