وعن المُغِيرَة قَالَ: حصروه اثنين وعشرين يومًا، ثمّ احرقوا الباب، فخرج من في الدّار.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: فَتَحَ عُثْمَانُ الْبَابَ وَوَضَعَ الْمُصْحَفَ [٢] بَيْنَ يَدَيْهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: بَيْنِي وَبَيْنَكَ كِتَابُ اللَّهِ، فَخَرَجَ وَتَرَكَهُ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ آخَرُ، فَقَالَ:
بَيْنِي وَبَيْنَكَ كِتَابُ اللَّهِ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِالسَّيْفِ، فَاتَّقَاهُ بِيَدِهِ فَقَطَعَهَا، فَقَالَ: أَمَا وَاللَّهِ إِنَّهَا لأَوَّلُ كَفٍّ خَطَّتِ الْمُفَصَّلَ [٣]، وَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْمَوْتُ الأَسْوَدُ، فَخَنَقَهُ قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ بالسّيف، قال: فو الله مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَلْيَنَ مِنْ حَلْقِهِ [٤]، لَقَدْ خنقته حتّى رأيت نفسه مثل الجان [٥] تردّد في جسده [٦] .
[١] طبقات ابن سعد ٣/ ٧٣، تاريخ الطبري ٤/ ٣٩٣، تاريخ دمشق ٤١٣، وانظر: أنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٥٧٤، ٥٧٥ رقم ١٤٧٠.
[٢] (المصحف) مستدركة من منتقى الأحمدية.
[٣] يريد أنّها كتبت القرآن الكريم.
[٤] في تاريخ خليفة «خناقه» .
[٥] في نسخة دار الكتب «ألحان»، والمثبت من بقيّة النسخ، وتاريخ خليفة، وتاريخ الطبري، وتاريخ دمشق.
والجانّ: ضرب من الحيّات، وهو الدقيق الخفيف. قال تعالى تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ ٢٧: ١٠.
[٦] تاريخ خليفة ١٧٤، ١٧٥، تاريخ الطبري ٤/ ٣٨٤، تاريخ دمشق ٤١٦.
[٢] (المصحف) مستدركة من منتقى الأحمدية.
[٣] يريد أنّها كتبت القرآن الكريم.
[٤] في تاريخ خليفة «خناقه» .
[٥] في نسخة دار الكتب «ألحان»، والمثبت من بقيّة النسخ، وتاريخ خليفة، وتاريخ الطبري، وتاريخ دمشق.
والجانّ: ضرب من الحيّات، وهو الدقيق الخفيف. قال تعالى تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ ٢٧: ١٠.
[٦] تاريخ خليفة ١٧٤، ١٧٥، تاريخ الطبري ٤/ ٣٨٤، تاريخ دمشق ٤١٦.
٣ / ٤٥٦