ورواه أَبُو سلمة بْن عبد الرحمن بنحْوه، وزاد فيه أنّه جهّز جيش الْعُسْرَةِ [٤] .
ثُمَّ قَالَ: ولكنْ طال عليكم أمري فاستعجلتم، وأردتم خلع سِرْبالٍ سَرْبَلَنِيه الله، وإنّي لَا أخلعه حتّى أموت أو أُقْتَلَ [٥] .
وعن ابن عُمَر قَالَ: فأشرف عليهم وَقَالَ: عَلَام تقتلونني؟ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا يحل دمُ امرئٍ مسلمٍ إلّا بإحدى ثلاث: كُفْرُ بعد إسلام، أو رجل زَنَى بعد إحصان، أو رجل قتل نفسا»، فو الله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام، ولا قتلت رجلا ولا كفرت [٦] .
[١] (الماء) ساقطة من نسخة دار الكتب.
[٢] في نسخة الدار (بئر) عوض (ثبير) وهو تحريف.
[٣] تاريخ خليفة ١٧٢، ١٧٣.
[٤] انظر: تاريخ دمشق ٣٣٧ وما بعدها.
[٥] انظر تاريخ خليفة ١٧١، وطبقات ابن سعد ٣/ ٦٦، وتاريخ الطبري ٤/ ٣٧١.
[٦] انظر: طبقات ابن سعد ٣/ ٦٩، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٥٦٦، وتاريخ الطبري ٤/ ٣٧٩، وتاريخ دمشق ٣٤٨.
[٢] في نسخة الدار (بئر) عوض (ثبير) وهو تحريف.
[٣] تاريخ خليفة ١٧٢، ١٧٣.
[٤] انظر: تاريخ دمشق ٣٣٧ وما بعدها.
[٥] انظر تاريخ خليفة ١٧١، وطبقات ابن سعد ٣/ ٦٦، وتاريخ الطبري ٤/ ٣٧١.
[٦] انظر: طبقات ابن سعد ٣/ ٦٩، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٥٦٦، وتاريخ الطبري ٤/ ٣٧٩، وتاريخ دمشق ٣٤٨.
٣ / ٤٤٥