[١] أي أصلكم في الدنيا. وفي شرح صحيح مسلّم للنووي: (ببلاها: ضبطناه بفتح الباء الثانية وكسرها، وهما وجهان مشهوران) .
[٢] رقم (٢٠٤) كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ٢٦: ٢١٤.
[٣] هو قتيبة بن سعد.
[٤] هو زهير بن حرب.
[٥] بفتح القاف.
[٦] الرضمة دون الهضبة، وقيل: صخور بعضها على بعض.
[٧] في صحيح مسلّم «فعلا أعلاها حجرا» .
[٨] أي يحفظهم من عدوّهم، والاسم: الربيئة، وهو العين والطليعة الّذي ينظر للقوم لئلّا يدهمهم العدوّ، ولا يكون في الغالب إلّا على جبل أو شرف أو شيء مرتفع لينظر إلى بعد.
[٩] رقم ٢٠٧ كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ٢٦: ٢١٤.
[١٠] السير والمغازي ١٤٥.
[٢] رقم (٢٠٤) كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ٢٦: ٢١٤.
[٣] هو قتيبة بن سعد.
[٤] هو زهير بن حرب.
[٥] بفتح القاف.
[٦] الرضمة دون الهضبة، وقيل: صخور بعضها على بعض.
[٧] في صحيح مسلّم «فعلا أعلاها حجرا» .
[٨] أي يحفظهم من عدوّهم، والاسم: الربيئة، وهو العين والطليعة الّذي ينظر للقوم لئلّا يدهمهم العدوّ، ولا يكون في الغالب إلّا على جبل أو شرف أو شيء مرتفع لينظر إلى بعد.
[٩] رقم ٢٠٧ كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ٢٦: ٢١٤.
[١٠] السير والمغازي ١٤٥.
١ / ١٤٤