وقيل: كان حصار دمشق أربعة أشهر [٤] .
وَقَالَ محمد بْن إسحاق: إن عُمَر كان واجدًا على خالد بْن الوليد لقتْله ابن نُوَيْرة، فكتب إلى أبي عبيدة أن أنزع عمامته وقاسمه ماله، فلما أخبره قَالَ: مَا أنا بالذي أعصي أمير المؤمنين، فاصنع مَا بدا لك، فقاسمه حتى أخذ نعله الواحدة [٥] .
وَقَالَ ابن جرير [٦]: كان أوّلّ محصورٍ بالشام أهل فِحْلٍ ثُمَّ أهل دمشق، وبعث أَبُو عبيدة ذا الكلاع حتى كان بين دمشق وحمص ردءًا، وحصروا دمشق، فكان أَبُو عبيدة على ناحيةٍ، ويزيد بْن أبي سُفْيَان على ناحية، وعمرو بْن العاص على ناحية، وهرقل يومئذ على حمص [٧]،
[١] في تاريخ الرسل والملوك ٣/ ٤٣٤، ٤٣٥.
[٢] في المنتقى لابن الملا «ماهان» وكذا في تهذيب ابن عساكر ١/ ١٦٠.
[٣] هكذا في تاريخ الطبري ٣/ ٤٣٥، وفي الأصل «لحق باهان بصاحب الروم هرقل» .
[٤] فتوح البلدان ١/ ١٥٤.
[٥] تاريخ الطبري ٣/ ٤٣٦، ٤٣٧.
[٦] في التاريخ ٣/ ٤٣٨، تهذيب تاريخ دمشق ١/ ١٥٤.
[٧] في تاريخ الطبري: (وهرقل يومئذ بحمص) .
[٢] في المنتقى لابن الملا «ماهان» وكذا في تهذيب ابن عساكر ١/ ١٦٠.
[٣] هكذا في تاريخ الطبري ٣/ ٤٣٥، وفي الأصل «لحق باهان بصاحب الروم هرقل» .
[٤] فتوح البلدان ١/ ١٥٤.
[٥] تاريخ الطبري ٣/ ٤٣٦، ٤٣٧.
[٦] في التاريخ ٣/ ٤٣٨، تهذيب تاريخ دمشق ١/ ١٥٤.
[٧] في تاريخ الطبري: (وهرقل يومئذ بحمص) .
٣ / ١٢٤