فَلَمَّا قَامَ فَيْرُوزُ عَلَى الْبَابِ أَجْلَسَ الْأَسْوَدَ شَيْطَانُهُ وَكَلَّمَهُ فَقَالَ أَيْضًا: فَمَا لِي وَلَكَ يَا فَيْرُوزُ، فَخَشِيَ إِنْ رَجَعَ أَنْ يَهْلِكَ هُوَ وَالْمَرْأَةُ، فَعَاجَلَهُ وَخَالَطَهُ وَهُوَ مِثْلُ الْجَمَلِ، فَأَخَذَ بِرَأْسِهِ فَدَقَّ عُنُقَهُ وَقَتَلَهُ، ثُمَّ قَامَ لِيَخْرُجَ فَأَخَذَتِ الْمَرْأَةُ بِثَوْبِهِ تُنَاشِدُهُ، فَقَالَ: أَخْبِرْ أَصْحَابِي بِقَتْلِهِ، فأتانا فقمنا معه، فأردنا حزّ رَأْسِهِ فَحَرَّكَهُ [٥] الشَّيْطَانُ وَاضْطَرَبَ، فَلَمْ يُضْبِطْهُ فَقَالَ: اجْلِسُوا عَلَى صَدْرِهِ، فَجَلَسَ اثْنَانِ وَأَخَذَتِ الْمَرْأَةُ بشعره، وسمعنا بربرة [٦] فألجمته بملاءة [٧]،
[١] في نسخة (ح) «فنحرناها» .
[٢] في تاريخ الطبري «اجتمع لنابك» .
[٣] في طبعة القدسي ٣/ ١٢ «نقبلن» بالنون في أولها، والتصحيح من تاريخ الطبري.
[٤] زاد في تاريخ الطبري ٣/ ٢٣٣: «ولأهل البيت بالبقرة» .
[٥] في ح (فحرله) وهو تصحيف.
[٦] أي صياحا.
[٧] هكذا في الأصل، وعند الطبري ٣/ ٢٣٥ «مئلاة» . وهي الخرقة التي تمسكها المرأة عند النوح تشير بها.
[٢] في تاريخ الطبري «اجتمع لنابك» .
[٣] في طبعة القدسي ٣/ ١٢ «نقبلن» بالنون في أولها، والتصحيح من تاريخ الطبري.
[٤] زاد في تاريخ الطبري ٣/ ٢٣٣: «ولأهل البيت بالبقرة» .
[٥] في ح (فحرله) وهو تصحيف.
[٦] أي صياحا.
[٧] هكذا في الأصل، وعند الطبري ٣/ ٢٣٥ «مئلاة» . وهي الخرقة التي تمسكها المرأة عند النوح تشير بها.
٣ / ١٨