قرأ عليه: أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران، وعبد العزيز بن جعفر الفارسي، وأبو الحسن الحمّامي، والقاضي أحمد بن محمد بن عبدون الشافعي، وإبراهيم ابن أحمد الطبري، وعلي بن محمد العلاف المقرئ، وأبو الفرج عبد الملك النّهرواني، وأبو الفرج الشّنبوذي [٤]، وعلى جعفر السعيدي، والحسن بن محمد الفحّام، وأبو القاسم علي بن محمد الزيدي الحرّاني الشريف، وهو آخر مَن قرأ في الدّنيا عَليْهِ، والحسن بن علي بن بشّار النيسابوري، وطائفة سواهم.
وروى عنه: أبو بكر بن مجاهد، أحد شيوخه، وجعفر الخلدي وهو من أقرانه، والدارقُطْني، وأبو حفص بن شاهين، وأبو أحمد عبد الله بن أبي مسلم الفرضي، وأبو علي بن شاذان، وأبو القاسم الحُرفي، وآخرون.
وصنّف التفسير وسمّاه «شفاء الصدور» وصنّف في القراءات، وأكثر التطواف من مصر إلى ما وراء النهر في لقاء المشايخ. وله كتاب «الإشارة في غريب القرآن» و«الموضّح في القرآن ومعانيه» و«صدأ [٥] العقل» و«المناسك» و«أخبار القصّاص» و«ذمّ الحسد» و«دلائل النبوّة» و«المعجم الأوسط»
[١] في الأصل «قراء» .
[٢] في الأصل «وعلي بن الحسن» .
[٣] في الأصل «وعلي بن أحمد» .
[٤] في الأصل «الشبودي» والتصويب من معرفة القراء ١/ ٢٣٧.
[٥] في وفيات الأعيان ٤/ ٢٩٩ «صد» .
[٢] في الأصل «وعلي بن الحسن» .
[٣] في الأصل «وعلي بن أحمد» .
[٤] في الأصل «الشبودي» والتصويب من معرفة القراء ١/ ٢٣٧.
[٥] في وفيات الأعيان ٤/ ٢٩٩ «صد» .
٢٦ / ٦٢