وكان أبو العبّاس على مذهب السَّلَف، يؤمن بها ولا يؤوّلها، ويميّزها كما جاءت. وهو صاحب مسألة الدَّور في الحَلِف بالطّلاق.
وقد روى التنوخيّ في «نشواره» [١] قال: حدَّثني القاضي أبو بكر العنبريّ بالبصْرة، حدثني أبو عبد الله، شيخ من أصحاب ابن سريج كتبت عنه الحديث، قال: قال لنا ابن سريج يومًا: أحسب أن المنية قربت.
قلنا: وكيف؟
قال: رأيت البارحة كأن القيامة قد قامت، والناسُ قد حُسروا، وكأنّ مناديًا يناديّ بصوتٍ عظيم: بِمَ أجبتم المرسَلين؟
فقلت: بالإيمان والتّصديق. فقيل: ما سئلتم عن الأقوال، بل سُئلتم عن الأعمال.
فقلت: أمّا الكبائر، فقد اجتنبناها، وأمّا الصغائر، فعوّلنا فيها على عفْو الله ورحمته.
قال: وانتبهتُ.
فقلنا له: ما في هذا ما يوجب سرعة الموت.
فقال: أما سمعتم قوله تعالى: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ ٢١: ١ [٢]؟
قال: فمات بعد ثمانية عشر يومًا، رحمه اللَّه تعالى.
٢٧٠- أَحْمَد بن محمد بن سهل بن المبارك [٣] .
أبو العبّاس الإصبهانيّ الجيراني المعدّل، ويعرف بممَّجة.
سمع: لُوَيْنًا، وحميد بن مسعدة، وعمرا الفلّاس.
[١] نشوار المحاضرة ٨/ ١٨٦، ١٨٧.
[٢] سورة الأنبياء، الآية ١.
[٣] انظر عن (أحمد بن محمد بن سهل) في:
ذكر أخبار أصبهان ١/ ١٢٧.
[٢] سورة الأنبياء، الآية ١.
[٣] انظر عن (أحمد بن محمد بن سهل) في:
ذكر أخبار أصبهان ١/ ١٢٧.
٢٣ / ١٨٠