وكان أستاذ البغداديّين، وهو أوّل من تكلّم ببغداد فِي هَذِهِ المذاهب من صفاء الذِّكْر وجمع الهمّة والمحبّة والشَّوْق والقُرب والُأنس [١]، لم يسبقه بها على رءوس النّاس ببغداد أحد [٢] .
وكان قد طاف البلاد، وصحِب النُّسَاك بالبصرة، وغيرهما.
وسافر مع أبي تراب وأشكاله طالبًا الحقائق.
وجالس أَبَا نصر التّمّار، وأحمد بن حنبل، وسَرِيّ السَّقَطيّ، وهو مَوْلَى لعيسى بْن أبان القاضي [٣] .
وقد سمعت أَبَا حَمْزَةَ غير مرّة يقول: قَالَ لي أَحْمَد بْن حنبل: يا صوفيّ ما نقول فِي هَذِهِ المسألة [٤]؟
١٩١- أبو السّاج [٥] .
كان من كبار قُوّاد المعتمد على الله، وإليه تُنْسب الأجناد السّاجيّة ببغداد [٦] .
مات بجُنْدَيْسابُور فِي ربيع الأول سنة ستٍّ وستّين ومائتين، وخلّف أموالا عظيمة.
[١] حلية الأولياء ١٠/ ٣٢٠.
[٢] تاريخ بغداد ١/ ٣٩٣، المنتظم ٥/ ٦٩.
[٣] حلية الأولياء ١٠/ ٣٢٠، تاريخ بغداد ١/ ٣٩٠.
[٤] طبقات الصوفية ٢٩٥، تاريخ بغداد ١/ ٣٩٠، طبقات الحنابلة ١/ ٢٦٨، المنتظم ٥/ ٦٩.
[٥] انظر عن (أبي الساج) في:
تاريخ الطبري ٩/ ٤٧، ٥١، ٨٥، ٢٠٦، ٢٩٣، ٣١٤، ٣١٥، ٣١٧، ٣٢١، ٣٢٧، ٣٣٠، ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٣٥، ٣٥٣، ٣٧٠، ٣٧١، ٥١٣، ٥١٥، ٥١٦، ٥٤٩، ومروج الذهب ٣٠٩٣، ٤١٠٤، والمنتظم ٥/ ٥٦، والكامل في التاريخ ٧/ ٨٥، ١٥١، ١٥٢، ١٥٧، ١٦٨، ١٧٦، ٢٧٦، ٢٧٨، ٢٩٠، ٢٩٢، ٣٣٣، ٣٦٢، ٣٧٢، ٣٩٦، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٥٠، ٢٥١، وزبدة الحلب ١/ ٧٤، وشفاء الغرام (بتحقيقنا) ج ٢/ ٢٩٩.
واسمه ديوداد بن ديودست.
[٦] وفيات الأعيان ٢/ ٢٥١.
[٢] تاريخ بغداد ١/ ٣٩٣، المنتظم ٥/ ٦٩.
[٣] حلية الأولياء ١٠/ ٣٢٠، تاريخ بغداد ١/ ٣٩٠.
[٤] طبقات الصوفية ٢٩٥، تاريخ بغداد ١/ ٣٩٠، طبقات الحنابلة ١/ ٢٦٨، المنتظم ٥/ ٦٩.
[٥] انظر عن (أبي الساج) في:
تاريخ الطبري ٩/ ٤٧، ٥١، ٨٥، ٢٠٦، ٢٩٣، ٣١٤، ٣١٥، ٣١٧، ٣٢١، ٣٢٧، ٣٣٠، ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٣٥، ٣٥٣، ٣٧٠، ٣٧١، ٥١٣، ٥١٥، ٥١٦، ٥٤٩، ومروج الذهب ٣٠٩٣، ٤١٠٤، والمنتظم ٥/ ٥٦، والكامل في التاريخ ٧/ ٨٥، ١٥١، ١٥٢، ١٥٧، ١٦٨، ١٧٦، ٢٧٦، ٢٧٨، ٢٩٠، ٢٩٢، ٣٣٣، ٣٦٢، ٣٧٢، ٣٩٦، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٥٠، ٢٥١، وزبدة الحلب ١/ ٧٤، وشفاء الغرام (بتحقيقنا) ج ٢/ ٢٩٩.
واسمه ديوداد بن ديودست.
[٦] وفيات الأعيان ٢/ ٢٥١.
٢٠ / ٢١٤