ولد سنة تسع وستين ومائة في رجب، وعاش مائة سنة وسنة.
وفيه همة وجلادة فإن خيثمة قَالَ: مازح الْعَبَّاس بْن الْوَلِيد جاريةً له، فَدَفعته فانكسرت رِجْلُه، فلم يحدِّثنا عشرين يومًا، وكُنّا نلقى الجارية ونقول:
حسبُكِ الله كما كسرتِ رِجْلَ الشّيخ وحَبَسْتِنا عن الحديث [١] .
وقَالَ أبو دَاوُد: سمع من أَبِيهِ ثُمَّ عرض عليه، وكان صاحب لَيْلٍ [٢] .
وقَالَ إِسْحَاق بْن سيّار: ما رَأَيْت أحدًا أحسن سمتًا منه [٣] .
وقَالَ النِّسائيّ: ليس به بأس [٤] .
قلت: كان مقرئًا مجوّدًا [٥] .
وقَالَ الْحُسَيْن بْن أبي كامل [٦]: سمعت خيثمة يقول: أتيتُ أَبَا دَاوُد السّجِسْتانيّ، فأملى عليَّ حديثًا عن الْعَبَّاس بْن الْوَلِيد بْن مَزْيَد.
قلت: وأتاني حديث الْعَبَّاس [٧] .
فقال لي: رَأَيْته؟
قلت: نعم.
فقال: مَتَى مات؟
قلت: سنة إحدى وسبعين.
كذا قَالَ خيثمة [٨] .
وأما عَمْرو بْن دُحَيْم فقال: مات فِي ربيع الآخر سنة سبعين [٩]، وضبط في
[١] تاريخ دمشق ١٩/ ٥٨١.
[٢] تاريخ دمشق ١٩/ ٥٨١.
[٣] تاريخ دمشق ١٩/ ٥٨١.
[٤] تاريخ دمشق ١٩/ ٥٨٢.
[٥] ومع ذلك لم يفرد له ترجمة في: معرفة القراء الكبار، مع أنّ المؤرّخ والمفسّر الطبري نزل بيروت وأخذ عليه القراءات العشر، وروى عنه في عدّة مواضع من تاريخه، وفي المنتخب من ذيل المذيّل.
[٦] هو: الأطرابلسيّ.
[٧] وفي تاريخ دمشق: «وأنا أيضا أحدّث عن العباس» .
[٨] تاريخ دمشق ١٩/ ٥٨٢.
[٩] وبها ورّخه ابن حبّان في «الثقات» .
[٢] تاريخ دمشق ١٩/ ٥٨١.
[٣] تاريخ دمشق ١٩/ ٥٨١.
[٤] تاريخ دمشق ١٩/ ٥٨٢.
[٥] ومع ذلك لم يفرد له ترجمة في: معرفة القراء الكبار، مع أنّ المؤرّخ والمفسّر الطبري نزل بيروت وأخذ عليه القراءات العشر، وروى عنه في عدّة مواضع من تاريخه، وفي المنتخب من ذيل المذيّل.
[٦] هو: الأطرابلسيّ.
[٧] وفي تاريخ دمشق: «وأنا أيضا أحدّث عن العباس» .
[٨] تاريخ دمشق ١٩/ ٥٨٢.
[٩] وبها ورّخه ابن حبّان في «الثقات» .
٢٠ / ١١٨