فلما اجتمع الحكمان، وافاهم المغيرة بن شعبة في من حضر، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، في رجال كثير [١٩] ووافى معاوية في العدّة المذكورة، وأبى علىّ أن يوافى.
فقال المغيرة بن شعبة لرجال من ذوى الرأى من قريش:
- «هل ترون أحدا من الناس برأى يبتدعه، يستطيع أن يعلم: أيجتمع الحكمان، أم يفترقان؟» قالوا: «لا نرى أحدا يعلم ذلك.» قال: «فوالله، إنّى لأظنّ، [أنّى] [٢] سأعلمه منهما، [حين] [٣] أخلو بهما، وأراجعهما.» فدخل على عمرو بن العاص، وبدأ فقال:
- «يا أبا عبد الله، أخبرنى عما أسألك عنه: كيف ترانا معشر المعتزلة؟ فإنّا قد شككنا في الأمر الذي تبيّن لكم من هذا القتال، ورأينا أن نستأنى ونثبّت، حتى تجتمع الأمة.» قال: «أراكم معشر المعتزلة خلف الأبرار، وأمام الفجار في سخط الله.» فانصرف المغيرة، ولم يسأله عن غير ذلك. حتى دخل على أبى موسى، فقال له مثل ما قال لعمرو.
[١] . أذرح: بالذال المعجمة والحاء المهملة، اسم بلد في أطراف الشام من أعمال الشراة (ياقوت) .
[٢] . في الأصل: بل. وما أثبتناه بين المعقوفتين من مط.
[٣] . في الأصل: حتى. وما أثبتناه بين المعقوفتين من الطبري ٦: ٣٣٤٢.
[٢] . في الأصل: بل. وما أثبتناه بين المعقوفتين من مط.
[٣] . في الأصل: حتى. وما أثبتناه بين المعقوفتين من الطبري ٦: ٣٣٤٢.
١ / ٥٤٨