فإن قال قائل: إذا كان قصد الدعاء عند القبر لإجابته من المنكرات، فكيف يستجاب عندها الدعاء؟
الجواب: إن ما يتحصل عليه الداعي -من إجابة ما يطلب- وهو في هذه الحالة ليس لقيامه عند القبر؛ إذ لا خِصِّيصَةَ لتلك البقعة في الإجابة، بل لما يقوم بقلب الداعي من ذل، وخضوع، وأبتهال، وخشوع … إلخ.
وما ذكرناه بالكتاب إنما هو لأمانة النقل عن الأئمة فقط.
ولا يفوتني في ختام هذه المقدمة أن أتقدم إلى فضيلة الشيخ مصطفى العدوي، الذي تتلمذت على يديه، كما أن هذا الكتاب ثمرة من غرسه، فجزاه الله خير الجزاء وأوفاه.
كما أسجل أيضًا خالص الشكر وأصدقه إلى جميع العلماء والإخوة الكرام الذين أعانوني على إتمام هذا العمل، ولم يدخروا جهدا ولا علمًا ولا كتبا احتجت إليها إلا أَمَدُّوني بها، لا سيما أخونا خالد الشبل (٢) حفظه الله تعالى، حيث أمدني بكتاب رد الانتقاد على ألفاظ الشافعي بعد أن أعياني البحث عنه.
فلا يسعني إلا أن أشكرهم، وأما الأجر فمن الله العلي القدير الذي يعلم مقادير الأعمال، فهو الغني ذو الرحمة.
(١) إغاثة اللهفان ص ٢٨٤، ٢٨٥. ط. دار طيبة، تحقيق محمَّد بن عبد الله الطالبي، «الرد على البكري» لابن تيمية (١/ ١٤٦).
(٢) من أهل المملكة العربية السعودية حرسها الله تعالى.
(٢) من أهل المملكة العربية السعودية حرسها الله تعالى.
٢٨