مزيد إيضاح:
ثبت عن النّبيّ -عليه السلام- أنّه كان يسلِّم تسليمتين، عن (٢) اليمين: السّلام عليكم ورحمةُ الله، وعن يساره مثل ذلك، حتّى يُرى بياض خَدِّه (٣).
دخل (٤) المدينة رَجُلٌ من أهل الكوفَةِ، فصلَّى في مسجد رسولِ الله، فلَمَّا سلّم قال: السّلام عليكم ورحمة الله، عن يمينه ويساره، وابن شهاب قاعد في ناحية المسجد، فقال (٥): من أين الرّجل (٦)، ومن أين لك هذا (٧)؛ فقال له: ما سمعت هذا؛ قال: لا، قال له: فمن أنت؟ قال له: أنا ابنُ شهاب، قال له: فهل رويت (٨) حديث النّبيِّ - ﷺ - كلّه؟ قال: لا، قال فثُلثَه؟ قال: لا. قال فسُدُسه؟ قال: لا. قال: فاجعَل هذا فيما لم تَرْوِه (٩).
ونحو هذا كثيرٌ صحيحٌ من (١٠) غير شك فيه، ولكن نقل أهل المدينة أَقْوَى وأَصَحّ.
قال العلماء: ينوى بالسّلام الخروج من الصّلاة، وإن كان إمامًا بمن معه، وإن كان عن يساره أحد يردّ عليه.
(١) في شرح البخاريّ: «مُعلم ذلك أقته أنّهم مخيرون في العمل يأتي ذلك شاءوا: كرفعه -عليه السلام- يديه في الركوع وإذا رفع رأسه منه، وتركه ذلك».
(٢) غ، جـ: «على».
(٣) رواه مسلم (٥٨٢) عن عامر بن سعد عن أبيه.
(٤) في النسخ: «فدخل» والمثبت من العارضة؛ لأنّه وردت هذه الحكاية في الكتاب المذكور: ٢/ ٨٨ - ٨٩
(٥) جـ: «فقال له».
(٦) كاجواب الرَّجل كما في العارضة: «من الكوفة».
(٧) أي هذا التسليم. وكان جواب الرَّجُل كما في العارضة: «أخبرني إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود».
(٨) في العارضة: «وعيت».
(٩) الّذي في العارضة: «... قال له: فثلثيه؟ قال: لا. قال: فنصفه؟ قال: نعم، أو الثّلث، أنا الشاكّ. قال له الرَّجُل: فاجعل هذا في الثلثين الذين لم ترو. فضحك ابن شهاب».
(١٠) «من» زيادة يلتئم بها الكلام.
(٢) غ، جـ: «على».
(٣) رواه مسلم (٥٨٢) عن عامر بن سعد عن أبيه.
(٤) في النسخ: «فدخل» والمثبت من العارضة؛ لأنّه وردت هذه الحكاية في الكتاب المذكور: ٢/ ٨٨ - ٨٩
(٥) جـ: «فقال له».
(٦) كاجواب الرَّجل كما في العارضة: «من الكوفة».
(٧) أي هذا التسليم. وكان جواب الرَّجُل كما في العارضة: «أخبرني إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود».
(٨) في العارضة: «وعيت».
(٩) الّذي في العارضة: «... قال له: فثلثيه؟ قال: لا. قال: فنصفه؟ قال: نعم، أو الثّلث، أنا الشاكّ. قال له الرَّجُل: فاجعل هذا في الثلثين الذين لم ترو. فضحك ابن شهاب».
(١٠) «من» زيادة يلتئم بها الكلام.
٢ / ٣٩٥