تراث
افتح التطبيق الكامل

المسالك في شرح موطأ مالك — الصفحة ٣٤٧٣

وفي المدينة أعظمُ من المعصية في غيرهما، وكما تُضاعَفُ الحَسَنَات في البقاع الشّريفة والأزمنة الشّريفة، كذلك تُضَاعَفُ السّيئاتُ. قال الله العظيم: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ﴾ بظلم﴾ الآية، إلى قوله ﴿عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (١). وقال تعالى: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ (٢) وإن أراد السائلُ: أيُّ الأعمال فيهما أفضلُ ثوابًا؟ قلنا له: ما لم يُعَيِّنْ للعمل بُقْعَةٌ من مكّةَ أو المدينةِ فالفضلُ في ذلك سواءٌ، إِلَّا السُّكنَى كما بيَّنَّا، فالسُّكنَى في المدينة أفضلُ اقتداءً بالنَّبىِّ، فصُحبةُ المدينةِ أحبُّ إلينا من مَكَّةَ، اقتداءً بالنَّبيّ -عليه السلام- حين قالت له عائشةُ رضي الله عنها: إنِّي دخلتُ على عامرٍ بنِ فُهَيْرَةَ، فوجدْتُه قد وُعِكَ، وهو يقول:
قد رَأَيْتُ المَوتَ قَبلَ ذَوقِهِ
إِنَّ الجَبَانَ حَتفُهُ من فَوفِهِ
ودَخَلتُ على أبي بكرٍ وقد وُعِكَ، وهو يقول:
كلُّ امرىءٍ مُصَبّحٌ في أَهلِهِ
وَالمَوتُ أَدنَى مِنْ شِرَاكِ نَعلِهِ
ودخلتُ على بلالٍ وقد وُعِكَ، وهو يقول:
أَلَا لَيتَ شِعرِي هَل أَبِيتَنَّ لَيلَةً ... بِوَادٍ وَحَولِي إِذخِرٌ وَجَلِيلُ؟
وَهَل أَرِدَن يَومًا مِيَاهَ مَجِنَّةِ ... وَهَل يَبدُوَن شَامَةٌ وَطَفِيلُ؟
فأخبرت بذلك النّبيّ - ﷺ - فقال: «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَينَا المَدِينَةَ كَحُبِنَّا مَكَّةَ أَو أَكثر وَانقُل حُمَّاهَا فَاجعَلهَا بِالحُجفَةِ» (٣).
مزيد وضوح:
فظنَّ قوم (٤) بهذه الآثار أنّ المدينة أفضل من مكّة بدعاء رسول الله - ﷺ - للمدينة
(١) الحجِّ: ٢٥.
(٢) التوبة: ٣٦.
(٣) سيأتي تخريجه لاحقًا.
(٤) منهم القنازعي في تفسير الموطَّأ: الورتة ٢٨٣. والفقرة الأولى من هذا الكلام التالي مقتبسة من الاستذكار: ٢٦/ ١١.
٧ ‏/ ١٦٧