وأمّا البقرُ والغنمُ وسائرُ الحديثِ، فضعيفٌ لا يُعَوَّلُ عليه، ولا سيَّما وقد رَوَى أبو داوُدَ (١) والتّرمذيُّ (٢) عن النّبيِّ - ﷺ - «أَنَّهُ جَعَلَ الدِّيَةَ اثنَي عَشَرَ أَلفًا».
وأمّا تقديرُ المَوَاضحِ وما يرتبطُ بها من الشِّجاجِ وهي:
المسألة الخامسة (٣):
فنقول: إنَّ أسماءَ الشَّجَاج ثلاثةَ عَشْرَ اسْمًا (٤):
١ - أوَّلُها: الدّامية (٥).
٢ - الدَّامِعَةُ.
٣ - الحارصة (٦).
٤ - الباضِعَةُ
٥ - المُتَلَاحِمَةُ.
٦ - السِّمْحَاقُ.
٧ - المِلْطاءُ، وقيل: المِلطَى، وقيل: المِلْطِاتُ -بالتاء-.
٨ - المُوضِحةُ.
٩ - الهاشمةُ.
١٠ - المُنقَّلَةُ.
١١ - الآمَّةُ.
١٢ - الدَّامِغَةُ.
(١) في سننه (٤٥٤٦ م) من حديث ابن عبّاس.
(٢) في جامعه الكبير (١٣٨٨)، ورواه أيضًا: الدارمي (٣٢٦٨)، وابن ماجه (٢٦٢٩)، والنسائي: ٨/ ٤٤، والبيهقي: ٨/ ٧٨.
(٣) انظرها في القبس: ٣/ ٩٩٤ - ٩٩٥.
(٤) انظر تفصيلها في فقه اللُّغة للثعالبي: ٢٣٨.
(٥) يقول المؤلِّف في العارضة: ٦/ ١٦٤ «فأمّا الدامية فهي الّتي يظهر الدِّم معها، فإن سأل فهي الدامعة شبّه بالدمع لتساويه».
(٦) يقول المؤلِّف في العارضة: ٦/ ١٦٤ «والحارصة هي الّتي تحرص الجلد أي تشقّه، ومنه: حرص القصّار الثّوب».
(٢) في جامعه الكبير (١٣٨٨)، ورواه أيضًا: الدارمي (٣٢٦٨)، وابن ماجه (٢٦٢٩)، والنسائي: ٨/ ٤٤، والبيهقي: ٨/ ٧٨.
(٣) انظرها في القبس: ٣/ ٩٩٤ - ٩٩٥.
(٤) انظر تفصيلها في فقه اللُّغة للثعالبي: ٢٣٨.
(٥) يقول المؤلِّف في العارضة: ٦/ ١٦٤ «فأمّا الدامية فهي الّتي يظهر الدِّم معها، فإن سأل فهي الدامعة شبّه بالدمع لتساويه».
(٦) يقول المؤلِّف في العارضة: ٦/ ١٦٤ «والحارصة هي الّتي تحرص الجلد أي تشقّه، ومنه: حرص القصّار الثّوب».
٧ / ٣٧