ومن خلال ما تقدم نرى أن البعض من المتعلمين والمثقفين ثقافة غير عربية إسلامية لم يفيدوا أمتهم بشيء مفيد من ثقافتهم تلك - إلا القليل منهم - بل راحوا يسخرون ويضحكون من أمتهم وثقافتها العربية ومقدساتها الدينية، مثل ذلك الكاتب - كاتب ياسين - الذي سخر واستهزأ بحرمة المسجد وصومعته، وفي الوقت ذاته يفخرون بلسانهم الأعجمي الجديد، ويفخرون بما تعلموه، ومنهم من تنكر لدينه ولغته ووطنه وجنسه فنبذ الدين وحقوقه، والوطن وواجباته، والجنسية وفضائلها التي كان عليها أجداده، فلم يأت لأمته بالمحاسن التي وجدها في اللغة التي تعلمها، كما هو الشأن في كل من تعلم لغة غير لغته الأصلية، يأخذ ما فيما من آداب ومحاسن، وينقلها إلى لغة قومه - من طريق الترجمة - بل رأيناهم بعكس هذا يعملون على الابتعاد من لغتهم وآدابها ساخرين مستهزئين منها ويستعملون في مخاطباتهم لبعضهم اللغة الأجنبية عوضا عن اللغة العربية الشريفة التي شرفها الله بالقرآن، مما عاد بالخسارة عليهم وعلى أمتهم.
فالذي يستعمل في محادثاته ورسائله لغة غير اللغة العربية - وهو يعرف العربية - فذلك دليل على بغضه للعرب، كما هو دليل على نفاقه، فقد جاء في بعض الأحاديث أن النبي ﷺ قال: «حب العرب إيمان وبغضهم نفاق» (٣) وقال عليه الصلاة والسلام لسلمان الفارسي
(١) و(٢) الآية ٨ من سورة المنافقون.
(٣) رواه الدارقطني عن ابن عمر ذكره العجلوني.
(٣) رواه الدارقطني عن ابن عمر ذكره العجلوني.
٨٦