وروي من طريق ابن أبي عتيق، عن القاسم، عن عائشة.
وقال الدّارَقطني في «العلل» (٣): الصحيح أن ابن أبي عتيق سمعه من عائشة. ورواه ابن خزيمة (٤) من طريق عبيد بن عمير عن عائشة، وجزم الشيخ تقي الدين في «الإِمام» (٥): أن الحاكم أورده في «المستدرك»، ومراده بالطّريق الأولى لا بهذه الطريق، وإن كان سياقه قد يوهم خلاف ذلك. ورواه أحمد (٦) من طريق حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق.
وقال أبو زرعة وأبو حاتم (٧) والدّارَقطنيّ (٨): هو خطأ، والصواب عن عائشة.
وفي الباب:
[١٦٩]- عن أبي هريرة، رواه ابن حبان (٩) بلفظ: «عَلَيْكُم بالسِّوَاكِ؛ فإنَّه
(١) السنن الكبرى (١/ ٣٤).
(٢) [ق/٣٥].
(٣) العلل (١/ ٢٧٧).
(٤) صحيحه (رقم ١٣٥).
(٥) الإِمام (١/ ٣٣٣)، بصيغة البلاغ حيث قال:»ولهذا أخرجه الحاكم أبو عبد الله الحاكم في المستدرك. فيما بلغني.«. وجزم بذلك في الإلمام (ص ١٤).
(٦) المسند (رقم ٧).
(٧) انظر: علل ابن أبي حاتم (١/ ١٢).
(٨) انظر: العلل (١/ ٢٧٧).
(٩) صحيحه (الإحسان رقم ١٠٧٠). وفيه:»... مَرْضَاةٌ للرَّبِ عز وجل".
(٢) [ق/٣٥].
(٣) العلل (١/ ٢٧٧).
(٤) صحيحه (رقم ١٣٥).
(٥) الإِمام (١/ ٣٣٣)، بصيغة البلاغ حيث قال:»ولهذا أخرجه الحاكم أبو عبد الله الحاكم في المستدرك. فيما بلغني.«. وجزم بذلك في الإلمام (ص ١٤).
(٦) المسند (رقم ٧).
(٧) انظر: علل ابن أبي حاتم (١/ ١٢).
(٨) انظر: العلل (١/ ٢٧٧).
(٩) صحيحه (الإحسان رقم ١٠٧٠). وفيه:»... مَرْضَاةٌ للرَّبِ عز وجل".
١ / ١٤٧