عن سعيد بن جبير: أن الأزلام حصى بيض كانوا يضربون بها. [٦/ ٥٧]
(٥١٤) من قوله تعالى: ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ﴾ [المائدة: ٤].
وفي هذه الآية دليل على أن العالم له من الفضيلة ما ليس للجاهل لأن الكلب إذا عُلِّم يكون له فضيلة على سائر الكلاب فالإنسان إذا كان له علم أولى أن يكون له فضل على سائر الناس لاسيما إذا عمل بما علم وهذا كما روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: «لكل شيء قيمة وقيمة المرء ما يحسنه». [٦/ ٧٣]
(١) قال المحقق عبدالرزاق المهدي في الحاشية: كان العرب إذا شكوا في نسب أحدهم ذهبوا به إلى هبل بمائة درهم وجزور فأعطوها صاحب القداح ثم يطلبون من هبل أن يبين لهم الحقيقة ثم يضرب صاحب القداح فإن خرج عليه منكم كان منهم وسيطًا وإن خرج على (من غيركم) كان حليفًا وإن خرج (ملصق) فلا حلف ولا نسب.
٢٦٨