﴿إِنَّ ذلكم﴾: اسم الإشارة راجع إلى الدخول بغير إذن، والمكث عقب الطعام للاستئناس بالحديث، وقيل: هو راجع إلى الأخير خاصة، ومعنى الآية: إن انتظاركم واستئناسكم يؤذي النبي.
﴿فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ﴾: أي يستحي من إخراجكم من بيته، والله لا يستحي من بيان الحق فهو على حذف مضاف.
﴿متاعا﴾: المتاع: الغرض والحاجة كالماعون وغيره، وهو في اللغة: ما يستمتع به حسيًا كان كالثوب والقدر والماعون، أو معنويًا كمعرفة الأحكام الشرعية والسؤال عنها، وقد يأتي المتاع بمعنى التمتع بالشيء والانتفاع به كما قال تعالى: ﴿وَمَا الحياة الدنيآ إِلَاّ مَتَاعُ الغرور﴾ [الحديد: ٢٠] وفي الحديث الشريف: «الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة» .
﴿حِجَابٍ﴾: أي ساتر يستره عن النظر، قال في «اللسان»: حجبَ الشيءَ يحجبُه أي ستره، وقد احتجب وتحجّب إذا اكتنّ من وراء حجاب،
٢ / ٣٤١