فتبين مما تقدم: أن قصد الترمذي بهذا المصطلح: تصحيح الخبر، مع كونه غريبا عنده، فهو مساو لقوله: (حسن صحيح غريب)، ومغايرته بين الحكمين في اللفظ، وذلك بجعل لفظة: (غريب) قبل قوله: (صحيح)، إنما هو من باب التفنن في العبارة، وليس من قبيل اختلاف الحكمين.
* * *
(١) "صحيح البخاري" (٨١٣، ٢٠١٦، ٢٠١٨)، "صحيح مسلم" (١١٦٧).
(٢) وللفائدة إليك أرقام الأحاديث التي حكم عليها أبو عيسى (حسن غريب صحيح) في نسخة "تحفة الأحوذي" طبعة دار الكتب العلمية: (١٥٢)، و(٥٠٥)، و(٥٤٩)، و(٦٧٧)، و(٧٥٧)، و(٨٠٣)، و(٩٤٨)، و(١٢٨٨)، و(١٢٩٦)، و(١٥٩٦)، و(١٦٢٧)، و(١٦٦٨)، و(١٦٩٧)، و(١٧٥٤)، و(١٧٥٥)، و(٢٥٥٩)، و(٢٥٧٧)، و(١٦٢٥)، و(٢٦٢٩)، و(٢٦٦١)، و(٢٦٨٥)، و(٢٨٤٦)، و(٢٨٤٧)، و(٢٨٦١)، و(٢٨٦٢)، و(٢٩٧٢)، و(٢٩٩٩)، و(٣٠٠٥)، و(٣٠١٤)، و(٣٠١٨)، و(٣٠٢٦)، و(٣٠٣٥)، و(٣٠٩٧)، و(٣١٠٨)، و(٣٢٤٠)، و(٣٢٦٢)، و(٣٢٧١)، و(٣٣٤٨)، و(٣٣٤٩)، و(٣٣٨٥)، و(٣٣٨٨)، و(٣٣٩٦)، و(٣٤٠٢)، و(٣٤٣٧)، و(٣٤٥٣)، و(٣٤٦٤)، و(٣٥٤٦)، و(٣٦٢٨)، و(٣٧١٩)، و(٣٧٢٤)، و(٣٨٥٢)، و(٣٩٢٥).
(٢) وللفائدة إليك أرقام الأحاديث التي حكم عليها أبو عيسى (حسن غريب صحيح) في نسخة "تحفة الأحوذي" طبعة دار الكتب العلمية: (١٥٢)، و(٥٠٥)، و(٥٤٩)، و(٦٧٧)، و(٧٥٧)، و(٨٠٣)، و(٩٤٨)، و(١٢٨٨)، و(١٢٩٦)، و(١٥٩٦)، و(١٦٢٧)، و(١٦٦٨)، و(١٦٩٧)، و(١٧٥٤)، و(١٧٥٥)، و(٢٥٥٩)، و(٢٥٧٧)، و(١٦٢٥)، و(٢٦٢٩)، و(٢٦٦١)، و(٢٦٨٥)، و(٢٨٤٦)، و(٢٨٤٧)، و(٢٨٦١)، و(٢٨٦٢)، و(٢٩٧٢)، و(٢٩٩٩)، و(٣٠٠٥)، و(٣٠١٤)، و(٣٠١٨)، و(٣٠٢٦)، و(٣٠٣٥)، و(٣٠٩٧)، و(٣١٠٨)، و(٣٢٤٠)، و(٣٢٦٢)، و(٣٢٧١)، و(٣٣٤٨)، و(٣٣٤٩)، و(٣٣٨٥)، و(٣٣٨٨)، و(٣٣٩٦)، و(٣٤٠٢)، و(٣٤٣٧)، و(٣٤٥٣)، و(٣٤٦٤)، و(٣٥٤٦)، و(٣٦٢٨)، و(٣٧١٩)، و(٣٧٢٤)، و(٣٨٥٢)، و(٣٩٢٥).
٢ / ٢١٦