وكذلك قال أبو عيسى في الحكم بن ظهير: (قد ترك حديثه بعض أهل الحديث) (٢)، والحكم متروك، وقد كذبه يحيى بن معين في رواية عنه، ويقال فيه كما قيل في الذي قبله، بل وزاد هنا أنه قيده ببعض أهل الحديث.
وكذلك قال في محمد بن السائب الكلبي، قال: (قد تركه أهل العلم بالحديث) (٣).
نعم قد ينقل عن غيره تكذيب أحد الرواة، ومن ذلك:
١ - قال عن محمد بن القاسم الأسدي: (قلت لمحمد: كيف محمد ابن القاسم الأسدي؟ فقال: كان أحمد يرميه بالكذب) (٤).
٢ - ومثله أيضا كوثر بن حكيم، قال: (سألت مُحمدًا فقال: كوثر بن حكيم له مناكير، كان أحمد يرميه بالكذب) (٥).
* * *
(١) "الجامع" (٤/ ٤٠٥)، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٩٤): (محمد بن سعيد الشامي، ويقال: ابن أبي قيس، ويقال: ابن الطبري، ويقال: ابن حسان، أبو عبد الرحمن، كان صُلب، متروك الحديث، قتل في الزندقة).
(٢) "الجامع" (٤/ ٣٩١).
(٣) "الجامع" (٤/ ١٢٠).
(٤) "العلل الكبير" (ص: ٣٩٤).
(٥) "العلل الكبير" (ص: ٣٩٥).
(٢) "الجامع" (٤/ ٣٩١).
(٣) "الجامع" (٤/ ١٢٠).
(٤) "العلل الكبير" (ص: ٣٩٤).
(٥) "العلل الكبير" (ص: ٣٩٥).
١ / ٧٨