وقد جاء من وجه آخر عن أبي هريرة ما يؤيد شيبان في الجملة، فقد أخرج مسلم (٤) قال: (حدثني سريج بن يونس، حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن الحسن بن صالح، عن هارون بن سعد، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "ضرس الكافر، أو ناب الكافر، مثل أحد، وغلظ جلده مسيرة ثلاث").
وأخرج الترمذي بعضه (٥) من طريق فضيل بن غزوان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، ولفظه: "ضرس الكافر مثل أحد". وقال: (حديث حسن).
(١) قال الدارمي ليحيى بن معين: شيبان ما حاله في الأعمش؟ فقال: ثقة في كل شيء. وقال صالح بن حنبل، عن أبيه: شيبان ثبت في كل المشايخ.
وقال أحمد وأبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي.
وقال يحيى بن معين وأبو داود: شيبان أحب إلي من معمر في قتادة.
وقد وصفوه بأنه صاحب كتاب، قال أبو عيسى الترمذي في "الجامع" (٣/ ٣٨٣): (شيبان ثقة عندهم، صاحب كتاب). وقال في موضع آخر: (وهو صحيح الحديث).
فالراجح أنه ثقة ثبت صاحب كتاب.
وأما ما قاله الساجي: (صدوق عنده مناكير، وأحاديث عن الأعمش تفرد بها). فهذا فيه نظر، وكلامه مخالف لكلام من سبق من الأئمة، ولم أقف على من تابعه على قوله هذا. ينظر: "تهذيب الكمال" (١٢/ ٥٩٤ - ٥٩٧).
(٢) (١١٩٢).
(٣) (١٩١٢).
(٤) "صحيح مسلم" (٢٨٥١).
(٥) "جامع الترمذي" (٢٧٧١).
وقال أحمد وأبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي.
وقال يحيى بن معين وأبو داود: شيبان أحب إلي من معمر في قتادة.
وقد وصفوه بأنه صاحب كتاب، قال أبو عيسى الترمذي في "الجامع" (٣/ ٣٨٣): (شيبان ثقة عندهم، صاحب كتاب). وقال في موضع آخر: (وهو صحيح الحديث).
فالراجح أنه ثقة ثبت صاحب كتاب.
وأما ما قاله الساجي: (صدوق عنده مناكير، وأحاديث عن الأعمش تفرد بها). فهذا فيه نظر، وكلامه مخالف لكلام من سبق من الأئمة، ولم أقف على من تابعه على قوله هذا. ينظر: "تهذيب الكمال" (١٢/ ٥٩٤ - ٥٩٧).
(٢) (١١٩٢).
(٣) (١٩١٢).
(٤) "صحيح مسلم" (٢٨٥١).
(٥) "جامع الترمذي" (٢٧٧١).
٢ / ١٢٠