ثانيا: أمثلة على الاختلاف في الكلمة ويكون المعنى واحدا أو متقاربا:
١ - قال البخاري (٣٤٢٤): (… عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "قال سليمان بن داود: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة …) الحديث.
قال ابن حجر: (قوله: "قال سليمان بن داود: لأطوفن الليلة" في رواية الحموي والمستملي "لأطيفن" وهما لغتان، طاف بالشيء وأطاف به: إذا دار حوله وتكرر عليه، وهو هنا كناية عن الجماع) (٢).
٢ - وقال أيضًا (١٣): (… عن أنس عن النبي ﷺ قال: "لا يؤمن أحدكم، حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه").
قال ابن حجر: (قوله: "لا يؤمن" أي: من يدعي الإيمان، وللمستملي: "أحدكم"، وللأصيلي: "أحد"، ولا بن عسا كر: "عبد"، وكذا لمسلم عن أبي خيثمة) (٣).
٣ - وقال أيضًا (٢٠): (… عن عائشة أن النبي ﷺ كان يقول: "إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا").
قال ابن حجر: (قوله: "أنا أعلمكم" كذا في رواية أبي ذر، وهو لفظ الحديث الذي أورده في جميع طرقه، وفي رواية الأصيلي: "أعرفكم"،
(١) "فتح الباري" (١/ ٢٨٦).
(٢) "فتح الباري" (٨/ ٣٦).
(٣) "فتح الباري" (١/ ١١٣).
(٢) "فتح الباري" (٨/ ٣٦).
(٣) "فتح الباري" (١/ ١١٣).
١ / ١٤٥