(١) هكذا ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص ٦٠ وابن ماكولا في الإكمال وغيرهما، ووقع في النسخ «الرفاع» أو «الرقاع» خطأ
(٢) في أكثر النسخ «يحيى» في المواضع كلها وهو خطأ فاش
(٣) في النسخ «خيثم» بلا نقط أو بنقط مشتبه، والصواب «حشم» كما يأتي في رسم (الحشمى) وهو بفتح الحاء المهملة فيما ذكره المؤلف والمعروف كسرها - وبسكون الشين المعجمة تليها الميم وسيأتي ذكره أيضا في رسم (الجريمى) غير أنه وقع في الموضعين «حشم بن أسد» بدون «بن مالك» وفي بقية النسب اختلاف يأتي قريبا
(٤) كذا والّذي في الإكمال في رسم (نجى) «كنهش» في أصلين جيدين.
(٢) في أكثر النسخ «يحيى» في المواضع كلها وهو خطأ فاش
(٣) في النسخ «خيثم» بلا نقط أو بنقط مشتبه، والصواب «حشم» كما يأتي في رسم (الحشمى) وهو بفتح الحاء المهملة فيما ذكره المؤلف والمعروف كسرها - وبسكون الشين المعجمة تليها الميم وسيأتي ذكره أيضا في رسم (الجريمى) غير أنه وقع في الموضعين «حشم بن أسد» بدون «بن مالك» وفي بقية النسب اختلاف يأتي قريبا
(٤) كذا والّذي في الإكمال في رسم (نجى) «كنهش» في أصلين جيدين.
١ / ٤٠٢