٣ - تحريك الخاتم الواسع، وتحريك الخاتم الضيق وإن علم وصول الماء، مبالغة في الغسل.
والدليل على ذلك حديث أبي رافع رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ (كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ) (٢).
٤ - كون المضمضة والاستنشاق باليد اليمنى، والامتخاط باليسرى لامتهانها.
والدليل على ذلك عن علي رضي الله عنه أنه دعا بوَضوء فتمضمضَ واستنشقَ، ونَثَرَ بيدهِ اليُسرى، فَفَعَلَ هَذَا ثَلَاثًا، ثم قال: (هَذَا طَهُورُ نَبِيِّ اللهِ ﷺ (٣).
٥ - الإتيان بالشهادتين والدعاء بعد الوضوء:
وهو أن يقول: (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من
(١) قال محقق الشافعية الرملي: فيُعمل به في فضائل الأعمال وإن أنكره النووي، الدر المختار (١/ ٨٧).
(٢) أخرجه ابن ماجه (٤٤٩) والدارقطني (٢٧٣).
(٣) أخرجه أحمد (١١٣٣) والنسائي (٩١). وإسناده صحيح.
(٢) أخرجه ابن ماجه (٤٤٩) والدارقطني (٢٧٣).
(٣) أخرجه أحمد (١١٣٣) والنسائي (٩١). وإسناده صحيح.
٨٢