١ - الطيب وقلم الظفر والكحل:
يسن الادهان في بدن وشعر غبًّا: يومًا فيومًا، والاكتحال وترًا في كل عين قبل النوم، والوتر: ثلاثة في العين اليمنى، وثلاثة في اليسرى، وتقليم الأظافر بادئًا كما يرى الشافعية بسبابة يده اليمنى إلى الخنصر، ثم الإبهام، ثم خنصر اليسرى إلى الإبهام ويستحب غسل رؤوس الأصابع بعد قص الأظافر تكميلًا للنظافة، وينبغي دفن الشعر والأظافر، وإن رمى بها فلا بأس، وقطع الظفر بالأسنان
مكروه … (١)، والدليل لما سبق بالترتيب:
١. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: (مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلَا يَرُدَّهُ، فَإِنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمَلِ، طَيِّبُ الرَّائِحَةِ) (٢).
٢. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ) (٣).
وتقليم الأظافر من سنن الفطرة مرّ الحديث عنها في الحديثين السابقين.
(١) الفقه الإسلامي (١/ ٣٠٩).
(٢) أخرجه أحمد (٨٢٦٤) وأبو داود (٤١٧٢) والنسائي (٥٢٥٩). قال محققو المسند: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
(٣) أخرجه أحمد (٨٨٣٨) وابن ماجه (٣٤٩٨) والدارمي (٦٨٩).
(٢) أخرجه أحمد (٨٢٦٤) وأبو داود (٤١٧٢) والنسائي (٥٢٥٩). قال محققو المسند: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
(٣) أخرجه أحمد (٨٨٣٨) وابن ماجه (٣٤٩٨) والدارمي (٦٨٩).
١٠٨