المسائل الفقهية في ضوء ما اتفق عليه في الطهارات

والدليل على إرخاء اللحية أو إعفائها: حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ: (خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ) (١).
وزاد البخاري: (وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه) (٢).
٤ - نتف الإبط: وهو سنة بالاتفاق أيضًا.
قال النووي (٣): والأفضل فيه النتف إن قوي عليه، ويحصل أيضًا بالحلق والنورة.
٥ - تقليم الأظافر: والتقليم: تفعيل من القلم، وهو القطع. وهو سنة بالاتفاق.
ويستحب في كل هذه الخصال التي مرّت البدء بالجانب الأيمن، والدليل على استحباب هذا حديث عائشة رضي الله عنها: قالت: (كَانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطَهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ) (٤).
الحديث الثاني- خصال الفطرة العشرة:
(١) أخرجه البخاري (٥٥٥٣) ومسلم (٢٥٩).
(٢) أخرجه البخاري (٥٥٥٣)
(٣) نيل الأوطار (١/ ١٧٩).
(٤) أخرجه البخاري (٤٢٦) ومسلم (٢٦٨).
١٠٦