عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: رأيت النبي - ﷺ - إذا أعجله السير يؤخِّر المغرب فيصليها ثلاثًا ثم يسلم، ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم، ولا يسبح بعد العشاء (يعني لا يتنفل) حتى يقوم من جوف الليل (١) .
وفي «الصحيحين» عن سعيد بن يسار قال: كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة، فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم لحقته، فقال: أين كنت؟ فأخبرته، فقال: أليس لك في رسول الله
أسوة حسنة؟ قلت: بلى والله، قال: إن رسول الله كان يوتر على البعير (٢) . وفيهما أيضًا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ما أخبرني أحدٌ أنه رأى النبي - ﷺ - يصلي الضحى إلا أم هانىء، فإنها حدثت أن النبي - ﷺ - دخل بيتها يوم فتح مكة فصلى ثماني
ركعات (٣) . وفيهما أيضًا عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي - ﷺ - قال: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» (٤) .
وفيهما أيضًا من حديث عائشة رضي الله عنها في قصة صلاة
(١) رواه البخاري، كتاب التقصير، باب تصلى المغرب ثلاثًا في السفر، رقم (١٠٩١، ١٠٩٢) .
(٢) رواه البخاري، كتاب الوتر، باب الوتر على الدابة، رقم (٩٩٩)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر، رقم (٧٠٠) .
(٣) رواه البخاري، كتاب التقصير، باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات، رقم (١١٠٣)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى، رقم (٣٣٦ م) .
(٤) رواه البخاري، كتاب الصلاة، باب إذا دخل المسجد فليركع ركعتين، رقم (٤٤٤)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب تحية المسجد بركعتين، رقم (٧١٤) .
(٢) رواه البخاري، كتاب الوتر، باب الوتر على الدابة، رقم (٩٩٩)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر، رقم (٧٠٠) .
(٣) رواه البخاري، كتاب التقصير، باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات، رقم (١١٠٣)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى، رقم (٣٣٦ م) .
(٤) رواه البخاري، كتاب الصلاة، باب إذا دخل المسجد فليركع ركعتين، رقم (٤٤٤)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب تحية المسجد بركعتين، رقم (٧١٤) .
٢٤ / ٤١٨