٤- رمي جمرة العقبة يوم العيد، ورمي الجمرتين الأخريين معها في أيام التشريق في أوقاتها، لقوله تعالى: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى) (١) .
والأيام المعدودات: أيام التشريق.
ورمي الجمار من ذكر الله تعالى لقول النبي - ﷺ -: «إنما جُعل الطواف بالبيت، وبالصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله» (٢) .
٥- الحلق أو التقصير للرجال، والتقصير فقط للنساء، لقول النبي - ﷺ -: «ليس على النساء الحلق، إنما على النساء التقصير» (٣) .
٦- المبيت بمنى ليلتين، ليلة إحدى عشرة وليلة اثنتي عشرة لمن تعجل، فإن تأخر فليلة ثلاث عشرة أيضًا، لأن النبي - ﷺ - بات بها، وقال: «لتأخذوا عني مناسككم» (٤) .
وروى ابن عمر رضي الله عنهما أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه استأذن من النبي - ﷺ - أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له (٥) .
وفي لفظ: فرخص له.
والتعبير بالرخصة دليل على وجوب المبيت لغير عذر.
فهذه الأمور الستة واجبة في الحج، لكن الحج يصح بدونها.
(١) سورة البقرة، الآية: ٢٠٣.
(٢) تقدم تخريجه ص ٢٦.
(٣) أخرجه أبو داود، كتاب المناسك، باب الحلق والتقصير (١٩٨٤، ١٩٨٥) .
(٤) تقدم تخريجه ص ٨.
(٥) تقدم تخريجه ص ٢٩٦.
(٢) تقدم تخريجه ص ٢٦.
(٣) أخرجه أبو داود، كتاب المناسك، باب الحلق والتقصير (١٩٨٤، ١٩٨٥) .
(٤) تقدم تخريجه ص ٨.
(٥) تقدم تخريجه ص ٢٩٦.
٢٤ / ٣١٧