مجموع فتاوى ورسائل العثيمين — الصفحة ٩٦١٣

والأفضل أن يأتي بهذه الأعمال يوم العيد مرتبة كما يلي:
١- رمي جمرة العقبة.
٢- ذبح الهدي.
٣- الحلق أو التقصير.
٤- الطواف ثم السعي إن كان متمتعًا أو كان مفردًا أو قارنًا ولم يسعَ مع طواف القدوم.
لأن النبي - ﷺ - رتبها هكذا وقال:»لتأخذوا عني مناسككم «(١) .
فإن قدم بعضها على بعض فلا بأس لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - ﷺ - قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال:»لا حرج «(٢) متفق علي.
وللبخاري عنه قال:»كان النبي - ﷺ - يُسأل يوم النحر بمنى؟ فيقول: «لا حرج» فسأله رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «اذبح ولا حرج» وقال: رميت بعدما أمسيت قال: «لا حرج».
وفي «صحيح مسلم» من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: «أن النبي - ﷺ - سُئل عن تقديم الحلق على الرمي، وعن تقديم الذبح على الرمي، وعن تقديم الإفاضة على الرمي، فقال:»ارمِ ولا حرج «، قال: فما رأيته سُئل يومئذ عن شيء، إلا قال:»افعلوا ولا حرج " (٣) .
وإذا لم يتيسر له الطواف يوم العيد جاز تأخيره، والأولى أن لا يتجاوز به أيام التشريق إلا من عُذرِ كمرض وحيض ونفاس.

(١) تقدم تخريجه ص ٨.
(٢) أخرجه البخاري، كتاب الحج، باب الفتيا على الدابة عند الجمرة (١٧٣٦)، ومسلم، كتاب الحج، باب جواز تقديم الذبح على الرمي (١٣٠٦) .
(٣) أخرجه مسلم، كتاب الحج، الباب السابق.

٢٤ ‏/ ٣٠٥