وتكون أنت قد ساعدت شخصًا في أداء فرض فيكتب لك مثل أجره، لأن النبي - ﷺ - قال: «من جهز غازيًا فقد غزا» (١)، وكذلك من جهز حاجًا فإنه يرجى أن يكون كالذي جهز غازيًا، أي يكتب له أجر الحج، وهذا أفضل من أن تقول: خذ هذه الدراهم حج عني، وأنت قادر على أن تحج بنفسك، أرأيت لو قلت لإنسان: أنا اليوم متعب قد أديت الفريضة في صلاة الظهر ولا أستطيع أداء النافلة، فخذ هذه الدراهم وصلّ عني الراتبة؟! فلا شك أن هذا لا يجزىء، فلذلك ينبغي ألا نتوسع في هذه المسألة، وإنما نقول لمن كان عنده فضل مال: الأفضل أن تعين من يحج أو يعتمر، ثم يكون لك أجر إن شاء الله تعالى.
وأما من أخذ للحج وعليه دين وقضى به شيئًا من دينه، فلا بأس إذا أدى الحج على الوجه الذي ينبغي.
(١) تقدم ص ٣٣.
٢١ / ١٥٣