وأما الخاص فهو عند حضور الأجل، فمتى حضر أجل الإنسان وعاين الموت لم تنفعه التوبة ولم تقبل منه، قال الله تعالى: ﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ﴾ [النساء: ١٨]، وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر» (٣) يعني بروحه.
ومتى صحت التوبة باجتماع شروطها وقُبِلَت محا الله بها ذلك الذنب الذي تاب منه وإن عَظُمَ، قال الله تعالى: ﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الزمر: ٥٣] .
وهذه الآية في التائبين المنيبين إلى ربهم المسلمين له، قال الله
(١) قال ابن كثير: حسن الإسناد.
(٢) رواه مسلم.
(٣) رواه أحمد والترمذي وقال: حديث حسن.
(٢) رواه مسلم.
(٣) رواه أحمد والترمذي وقال: حديث حسن.
٢٠ / ٤٠٤