مجموع فتاوى ورسائل العثيمين

* ومن آدابها: أن يُحَسِّن صوته بالقرآن ويَتَرَنَّمَ به، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي ﷺ قال: «ما أذن الله لشيء (أي: ما استمع لشيء) كما أذن لنبي حسن الصوت يَتَغَنَّى بالقرآن يجهر به» (١)، «وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: سمعت النبي ﷺ يقرأ في المغرب بالطور فما سمعت أحد أحسن صوتا أو قراءة منه» ﷺ (٢)، لكن إن كان حول القارئ أحد يتأذى بجهره في قراءته كالنائم والمصلي ونحوهما فإنه لا يجهر جهرا يشوش عليه أو يؤذيه؛ لأن النبي ﷺ خرج على الناس وهم يصلون ويجهرون بالقراءة فقال: «إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض في القرآن» (٣) .
* ومن آدابها: أن يرتل القرآن ترتيلا، لقوله تعالى: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل: ٤]، فيقرأه بتمهل بدون سرعة؛ لأن ذلك أعون على تدبر معانيه وتقويم حروفه وألفاظه، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه «أنه سئل عن قراءة النبي ﷺ فقال: كانت مَدًّا، ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم، يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم» (٤)، «وسئلت أم سلمة رضي الله عنها عن قراءة النبي ﷺ فقالت: كان يُقَطِّع قراءته آية آية، ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ * ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ * ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ * ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾» (٥)، وقال ابن مسعود رضي
(١) متفق عليه.
(٢) متفق عليه.
(٣) رواه مالك في الموطأ، قال ابن عبد البر: وهو حديث صحيح.
(٤) رواه البخاري.
(٥) رواه أحمد وأبو داود والترمذي.
٢٠ ‏/ ٢٧٨