الدليل الثاني من السنة: ما ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما: «أن النبي ﷺ أقام بمكة تسعة عشر يومًا يصلي ركعتين» (١) وفيه عن ابن عباس أيضًا قال: «صام رسول الله ﷺ حتى إذا بلغ الكديد - الماء الذي بين قديد وعفسان - أفطر فلم يزل مفطرًا حتى انسلخ الشهر» (٢) .
وفي هذين الحديثين القصر والفطر مع إقامة تزيد على أربعة أيام.
الدليل الثالث: ما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي ﷺ: «أقام بتبوك عشرين يومًا يقصر الصلاة» (٣) . أخرجه أبو داود والبيهقي وأعله بتفرد معمر بوصله، لكن قال النووي: هو حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ومسلم، وتفرد معمر بوصله لا يقدح فيه فإنه ثقه حافظ. أهـ. (٤)
ففي هذا الحديث أن النبي ﷺ قصر مع أنه أقام عشرين يومًا. فلما ثبت قصر النبي ﷺ في هذه الأحاديث مع اختلاف المدد التي
(١) تقدم تخريجه ص٢٤.
(٢) رواه البخاري، وتقدم ص٢٤،
(٣) تقدم تخريجه ص٢٤.
(٤) المجموع شرح المهذب ٤م ٣٦٠ـ ٣٦١.
(٢) رواه البخاري، وتقدم ص٢٤،
(٣) تقدم تخريجه ص٢٤.
(٤) المجموع شرح المهذب ٤م ٣٦٠ـ ٣٦١.
١٥ / ٢٩٨