وكان هو نفسه يصلي النافلة في البيت.
وبعض الناس يظن أن النافلة في المسجد الحرام، أو النبوي أفضل، وليس كذلك، نعم لو فرض أنه رجل ذو عمل يخشى إن خرج من المسجد أن ينسى الراتبة، فهنا نقول: صل في المسجد أفضل، وكذلك لو كان في بيته فيه صبيان كثيرون فيخشى من التشويش، فتكون الصلاة في المسجد أفضل.
والصلاة في البيت أفضل إلا المكتوبة؛ لأن الصلاة في البيت أبعد عن الرياء، إذ أنك في بيتك لا يطلع عليك إلا أهلك، وقد لا يرونك وأنت تصلي، أما في المسجد فالكل مطلع عليك، ولأن فيها تعويدًا لأهل البيت على الصلاة، ولذلك إذا كنت تصلي وكان عندك صبي له سنتان أو ثلاث سنوات تجده يصلي معك، مع أنك لم تأمره بالصلاة، ففي صلاة النافلة في البيت فوائد عظيمة.
وفيها أيضًا أنك لا ترتكب ما نهى عنه رسول الله ﷺ بقوله: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر» (٢) . يعني لا تجعلوها كالقبور لا تصلون فيها، فهذه ثلاث فوائد:
الأولى: أنها أبعد عن الرياء.
(١) تقدم تخريجه ص٢٨٢.
(٢) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: استحباب صلاة النافلة في بيته ح٢٠٨ (٧٧٧) .
(٢) رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب: استحباب صلاة النافلة في بيته ح٢٠٨ (٧٧٧) .
١٤ / ٣٥٥