ولم يرد فيما أعلم في النصوص تشبيه الإنسان بالحيوان إلا على سبيل الذم، كما قال الله تعالى: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ* وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (٢) . وقال سبحانه وتعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (٣) . وقال النبي ﷺ في الذي يتكلم والإمام يخطب كمثل الحمار يحمل أسفارًا (٤) . وقال في الذي يعود في هبته: «كالكلب يقيء، ثم يعود في قيئه» (٥) .
(١) متفق عليه من حديث أنس بن مالك وفي قوله: «اعتدلوا في السجود»، رواه البخاري في الأذان باب ١٤١- لا يفترش ذراعيه في السجود (٨٢٢)، ومسلم في الصلاة، باب ٤٥- الاعتدال في السجود ١/٣٥٥ ح٢٣٣ (٤٩٣) .
(٢) سورة الأعراف، الآيتان: ١٧٥، ١٧٦.
(٣) سورة الجمعة، الآية: ٥.
(٤) رواه أحمد بلفظ: «من تكلم والإمام يخطب فهو كمثل الحمار» ٣/٤٧٥.
(٥) متفق عليه وتقدم ص١٧١.
(٢) سورة الأعراف، الآيتان: ١٧٥، ١٧٦.
(٣) سورة الجمعة، الآية: ٥.
(٤) رواه أحمد بلفظ: «من تكلم والإمام يخطب فهو كمثل الحمار» ٣/٤٧٥.
(٥) متفق عليه وتقدم ص١٧١.
١٣ / ١٧٨