وأما التكبير مع الإمام جالسًا فإذا قارب الركوع قام فركع، فلا بأس به؛ لأن التراويح نافلة، وقد كان النبي ﷺ حين كبر وثقل يفعله، فيبدؤها جالسًا، ويقرأ، فإذا قارب الركوع، قام وقرأ ما تيسر من القرآن ثم ركع (١) .
وكذلك إذا ركع مع الإمام، ثم قام الإمام إلى الثانية، وجلس هو، فإذا قارب الإمام الركوع في الركعة الثانية قام فركع معه، كل هذا لا بأس به.
(١) نص الحديث: عن عائشة – رضي الله عنها -: «أن رسول الله ﷺ كان يصلي جالسًا، فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين أو أربعين قام، فقرأها وهو قائم، ثم ركع، ثم سجد، يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك..» رواه البخاري في تقصير الصلاة/ باب إذا صلى قاعدًا (١٠٦٨)، ومسلم في صلاة المسافرين/ باب جواز النافلة قائمًا أو قاعدًا (٧٣١) .
١٣ / ١٠