٣- فإن لم يعلم التاريخ عمل بالراجح إن كان هناك مرجح.
مثال ذلك: قوله ﷺ: «من مس ذكره فليتوضأ» (٣) وسئل ﷺ عن الرجل يمس ذكره أعليه الوضوء؟ قال: «لا إنما هو بضعة منك» (٤) فيرجح الأول لأنه أحوط ولأنه أكثر طرقًا ومصححوه أكثر ولأنه ناقل عن الأصل ففيه زيادة علم.
٤- فإن لم يوجد مرجح وجب التوقف ولا يوجد له مثال صحيح
القسم الثاني: أن يكون التعارض بين خاصين فله أربع حالات أيضًا.
١- أن يمكن الجمع بينهما فيجب الجمع.
مثاله: حديث جابر - رضي الله عنه - في صفة حج النبي ﷺ
(١) سورة البقرة، الآية: ١٨٤.
(٢) سورة البقرة، الآية: ١٨٥.
(٣) رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان.
(٤) رواه الخمسة وصححه ابن حبان.
(٢) سورة البقرة، الآية: ١٨٥.
(٣) رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان.
(٤) رواه الخمسة وصححه ابن حبان.
١١ / ٧٣