مثال ما كان الحكم فيهما واحدًا: قوله تعالى في كفارة الظهار:
(فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا) (١) . وقوله في كفارة القتل: (فتحرير رقبة مؤمنة) (٢) . فالحكم واحد هو تحرير الرقبة فيجب تقييد المطلق في كفارة الظهار بالمقيد في كفارة القتل ويشترط الإيمان في الرقبة في كل منهما.
ومثال ما ليس الحكم فيهما واحدًا: قوله تعالى: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما؟ (٣) . وقوله في آية الوضوء: (فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق) (٤) . فالحكم مختلف ففي الأولى قطع في الثانية غسل فلا تقيد الأولى بالثانية بل تبقى على إطلاقها ويكون القطع من الكوع مفصل الكف، والغسل إلى المرافق.
(١) سورة المجادلة، الآية: ٣.
(٢) سورة النساء، الآية: ٩٢.
(٣) سورة المائدة، الآية: ٣٨.
(٤) سورة المائدة، الآية: ٦.
(٢) سورة النساء، الآية: ٩٢.
(٣) سورة المائدة، الآية: ٣٨.
(٤) سورة المائدة، الآية: ٦.
١١ / ٤٤