ــ
حسب ما يكون في قلب الشخص من نوع هذا التشريك
قوله: «وعن عمر». صوابه عن ابن عمر، نبه عليه الشارح في «تيسير العزيز الحميد».
قوله في حديث ابن عمر رضي الله عنهما: «من حلف بغير الله». «من» شرطية، فتكون للعموم.
قوله: «أو أشرك». شك من الراوي، والظاهر أن صواب الحديث «أشرك»
قوله: «من حلف بغير الله». يشمل كل محلوف به سوى الله، سواء بالكعبة أو الرسول ﷺ أو السماء أو غير ذلك، ولا يشمل الحلف بصفات الله؛ لأن الصفة تابعة للموصوف، وعلى هذا فيجوز أن تقول: وعزة الله لأفعلن كذا.
وقوله: «بغير الله». ليس المراد بغير هذا الاسم، بل المراد بغير المسمى بهذا الاسم، فإذا حلف بالله أو بالرحمن أو بالسميع، فهو حلف بالله.
والحلف: تأكيد الشيء بذكر معظم بصيغة مخصوصة بالباء أو التاء أو الواو. وحروف القسم ثلاثة: الباء، والتاء، والواو.
(١) الإمام أحمد في المسند (٢/ ٣٤، ٨٦) وأبو داوود كتاب الإيمان / باب كراهة الحلف بالأباء، والترمزي: كتاب الإيمان /باب ما جاء في كراهة الحلف بغير الله - وحسنه، وابم حبان (١١٧٧) والحاكم (١/١٨، ٤/ ٢٩٧) وصححه ووافقه الذهبي، وصححه سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز في الفتاوى (٥/٣٠٧) .
١٠ / ٧٩٦