ــ
قوله في حديث عدي بن حاتم: (اتخذوا) . الضمير يعود للنصارى؛ لأن اليهود لم يتخذوا المسيح ابن مريم إلها، بل ادعوا أنه ابن زانية، وحاولوا قتله، وادعوا أنهم قتلوه، ويحتمل أن يعود الضمير لليهود والنصارى جميعا، ويختص النصارى باتخاذ المسيح ابن مريم، وهذا هو المتبادر من السياق مع الآية التي قبلها.
قوله: (﴿أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ﴾ . الأحبار: جمع حبر، وحبر بفتح الحاء وكسرها، وهو العالم الواسع العلم، والرهبان: جمع راهب، وهو العابد الزاهد.
قوله: ﴿أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ . أي: مشاركين لله - عز وجل - في التشريع؛ لأنهم يحلون ما حرم الله، فيحله هؤلاء الأتباع، ويحرمون ما أحل الله فيحرمه الأتباع.
قوله: ﴿وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ﴾ . أي: اتخذوه إلها مع الله، بدليل قوله
(١) الترمذي: كتاب تفسير القرآن، تفسير سورة التوبة.
١٠ / ٧٣٦