فهذه الأشياء إذا اتخذها الإنسان بقصد العبادة صارت عبادة، قال النبي ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى»، وقال العلماء: إن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، وقالوا: الوسائل لها أحكام المقاصد، وهذا أمر متفق عليه.
وقد ذكر المؤلف رحمه الله في هذا الباب آيتين:
الأولى التي ترجم بها وهي قوله: ومن الناس.
من تبعيضية، هي ومجرورها خبر مقدم، ومن يتخذ مبتدأ مؤخر.
قوله: أندادا. جمع ند، وهو الشبيه والنظير.
قوله: ﴿يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ﴾ أي: في كيفيته ونوعه، فالنوع أن يحب غير الله محبة عبادة.
والكيفية: أن يحبه كمحبة الله أو أشد، حتى إن بعضهم يعظم محبوبه ويغار له أكثر مما يعظم الله ويغار له، فلو قيل: احلف بالله لحلف، وهو كاذب ولم يبال، ولو قيل: احلف بالند لم يحلف، وهو كاذب، وهذا شرك أكبر.
وقوله: ﴿كَحُبِّ اللَّهِ﴾ . للمفسرين فيها قولان:
١٠ / ٦٢٥