ــ
فقال: والشرك لا يغفره الله ولو كان أصغر، وبهذا نعرف عظم سيئة الشرك، قال ابن مسعود رضي الله عنه: «لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا» (١)؛ لأن الحلف بغير الله من الشرك، والحلف بالله كاذبا من كبائر الذنوب، وسيئة الشرك أعظم من سيئة الذنب.
٧ - ثبوت الجزاء والبعث.
٨ - أن الجزاء من جنس العمل.
قوله في حديث زيد بن خالد: «صلى لنا». أي: إماما؛ لأن الإمام يصلي لنفسه ولغيره، ولهذا يتبعه المأموم، وقيل: إن اللام بمعنى الباء، وهذا قريب، وقيل: إن اللام للتعليل، أي صلى لأجلنا.
(١) عبد الرزاق (٨/٤٦٩)، والطبراني في الكبير (٨٩٠٢)، والهيثمي في مجمع الزوائد
١٠ / ٦٠٦