والمعنى لقوله: «قيل وقال» النهي عن الكلام الذي ليس له أصل وليس ثابتًا، ومثاله: كان يقول قائل: والله سمعنا كذا وكذا، وقال فلان كذا، بدون تثبُّت.
ومعنى قوله: «وعن كثرة السؤال» النهي عن كثرة الأسئلة التي لا تتعلق بها مصلحة عامة أو خاصة.
ثم إنه - ﷺ - نهى عن إضاعة المال، وإذا كان إضاعته سفه، فإضاعة الوقت أشد سفهًا، والوقت أغلى على الإنسان من المال، ويظهر ذلك إذا حضره الموت؛ علم أن الوقت أهم من المال؛ يقول الله تعالى: (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ) (٢) . لم يقل: ارجعون لأتمتع بالدنيا، قال: (لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ) هذا المال الذي تركته وخلفته ردني إليه يا رب لعلي أعمل صالحًا فيه، قال تعالى: (كَلاَّ) . يعني لا رجوع، أو بمعنى: (إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) (٤) .
فالاشتغال بالقيل والقال وماذا طرأ على فلان وفلان، يوجب للطالب شيئين ليس أمرهما بالهين:
(١) رواه البخاري/كتاب الزكاة، برقم (١٤٥٢) .
(٢) سورة المؤمنون، الآيتان: ٩٩، ١٠٠.
(٣) سورة النبأ، الآية: ٤.
(٤) سورة المؤمنون، الآية: ١٠٠.
(٢) سورة المؤمنون، الآيتان: ٩٩، ١٠٠.
(٣) سورة النبأ، الآية: ٤.
(٤) سورة المؤمنون، الآية: ١٠٠.
٢٦ / ٢٧٢