وقوله تعالى: (فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ) (٢) .
وقوله تعالى: (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) (٣) .
فالجهاد إذا كان فيه حرج، فالحرج مرفوع في الشريعة، فإن كان هناك قدرة على الجهاد فهو سهل بإذن الله عز وجل، وإن لم يُقدر على الجهاد فهو حرج مرفوع.
أما الدليل من السنة: قوله - ﷺ -: «إذا أمرتكم بأمرٍ فأتوا منه ما استطعتم» (٤) وهذا الحديث عام في كل أمر؛ لأن قوله - ﷺ -: «بأمر» نكرة في سياق الشرط فيكون للعموم.
أما الواقع: فقد كان النبي - ﷺ - في مكة يدعو الناس إلى توحيد الله عز وجل وإلى الصلاة، وبقي على هذا الأمر ثلاث عشرة سنة، ولم يؤمر بالجهاد مع شدة الإيذاء له عليه الصلاة والسلام، ولأتباعه من المؤمنين (٥) .
ولم يؤمر بالقتال؛ لأنهم لا يستطيعون، ولم يوجب الله عز وجل
(١) سورة البقرة، الآية: ٢٨٦.
(٢) سورة التغابن، الآية: ١٦.
(٣) سورة الحج، الآية: ٧٨.
(٤) رواه البخاري/كتاب الاعتصام/باب الاقتداء بسنن رسول الله - ﷺ - (٦٧٤٤) .
(٥) صحيح البخاري/كتاب الصلاة برقم (٣٥٠) .
(٢) سورة التغابن، الآية: ١٦.
(٣) سورة الحج، الآية: ٧٨.
(٤) رواه البخاري/كتاب الاعتصام/باب الاقتداء بسنن رسول الله - ﷺ - (٦٧٤٤) .
(٥) صحيح البخاري/كتاب الصلاة برقم (٣٥٠) .
٢٥ / ٣٠٨