إمتاع الأسماع: للمقريزي. المجلد الأول منه. طبع في القاهرة ١٩٤١.
الامتاع والمؤانسة: ل أبي حيان التوحيدي. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر ١٩٣٩.
أمثال العرب: للمفضل الضبي. طبع بالآستانة ١٣٠٠ هـ
أمراء البيان: لمحمد كرد علي. جزآن. طبع بمصر ١٣٥٥ / ١٩٣٧.
أمراء دمشق في الإسلام: لصلاح الدين الصفدي. من مطبوعات المجمع العلمي العربيّ بدمشق ١٣٧٤ / ١٩٥٥.
أمراء غسان: لنولدكه. ترجمة بندلي جوزي وقسطنطين زريق. طبع ببيروت ١٩٣٣.
أمل الآمل في ذكر علماء جبل عامل: للحر العاملي. طبع على الحجر مع كتاب «منهج المقال في أحوال الرجال» بمطبعة كربلائي محمد حسين الطِّهْرَاني ١٣٠٧ هـ
أمهات النبي ﷺ: لمحمد بن حبيب. رسالة طبعت في بغداد ١٣٧٢ هـ مصورة عن نسخة كتبت سنة ٦١٩.
أنباء الزمن في تاريخ اليمن: ليحيي بن الحسين بن الإمام القاسم، المتوفى بعد سنة ١٠٩٩ هـ
مخطوط مرتب على السنين. في دار الكتب المصرية. تجد وصفه في فهرسها (٥: ٣٩)
باسم «أنباء أبناء الزمن» كذا، والذي في نهايته: «المسمى بأنباء الزمن» ابتدأه بمولد النبي ﷺ وختمه بأخبار سنة ١٠٤٦ هـ وأنجز تأليفه سنة ١٠٦٥ وقرظه أحد المتأدبين بأبيات أولها:
أصلح الله ليحيى ... كل أعمال ونيه
وأخرها:
ولذا تاريخه قد ... جاء في لفظ «غنيه»
وأضيف إليه كتاب آخر بخط غير خط الاول، ذكر في ابتدائه أنه «من تاريخ محسن ابن أحسن أبو طالب» ابتدأ بأخبار سنة ١٠٥٦ ووقف في أثناء حوادث ١١٦١ هـ
اقتنيته مصورا. أنباء نجباء الأبناء: لابن ظفر. طبع في مصر.
الانباري = نزهة الالباء.
إنباه الرواة على أنباه النحاة: لعلي بن يوسف القِفْطي. ثلاثة أجزاء. طبع بدار الكتب المصرية ١٣٦٩ - ١٣٧٤ هـ
الانبساط، بتلخيص الاغتباط، بتراجم أعلام الرباط: لمحمد بن محمد بن عبد الله، الموقت بالحضرة المراكشية. رسالة استخلصها من كتاب الاغتباط لمحمد أبي جندار.
٨ / ٢٨٣