واضطربت عقيدته في أعوامه الأخيرة. ومرض في مصر، فدخل (ملجأ العجزة) بالقاهرة، وتوفي به. من تآليفه بالعربية: (تاريخ القرآن والمصاحف - ط) الأول منه، و(شرح ناظمة الزهر - ط) في عدّ الآيات الكريمة، و(الوشيعة في نقض عقائد الشيعة - ط) وعليه ردود، وثلاث رسائل نشرها في جزء واحد، اكتفى من اسمه عليها ب (ابن فاطمة) هي: (أيام حياة النبي الكريم) و(نظام التقويم في الإسلام) و(نظام النسئ عند العرب) وله (شرح بلوغ المرام - ط) في الحديث، أخبرني به بعض علماء الهند، و(شرح عقيلة أتراب القصائد - ط) في رسم المصاحف (١) .
(١) الوشيعة: د - و. وتوما ديبو المعلوف، في مجلة المجمع العلمي العربيّ ٤: ٢٦٦ ومعجم المطبوعات ٦٧٠ والتيمورية ٣: ٢٩٦ والأزهرية ١: ٦٢ ومذكرات كرد على ٤: ١٢٣٣ وفيه: (وهو من الأفراد الذين لا يحسن بهم الدهر على العالم إلا في العصر بعد العصر، وحياتهم من أولها إلى آخرها حافلة بالخير والنفع) . ومذكرات السيد مُحِبّ الدِّين الخَطِيب. وجريدة الأهرام ٢٦ / ١٠ / ١٩٤٩ وفيها: (كان من كبار علماء مسلمي الشمال في روسيا، وقد نزح عن وطنه فرارا من وجه البلاشفة الذين اتخذوا أسرته المؤلفة من حرمه وستة أولاد
٧ / ٣٢١