= ٢ - إسماعيل بن محمد، ويكنون عنه بالنفس.
٣ - محمد بن وهب، ويكنون عنه بالكلمة.
٤ - سلامة بن عبد الوهاب، ويكنون عنه بالسابق.
٥ - علي بن أحمد السموقي،
ويكنون عنه بالتالي. ويلي هؤلاء ثلاثة آخرون يقال لهم (الحدود الثلاثة)
ويلقبونهم بحلمة العرش، والعرش في اصطلاحهم تعليم التوحيد، وهم:
١ - الجد، أيوب بن علي.
٢ - الفتح، رفاعة بن عبد الوارث.
٣ - الخيال، محسن بن علي، وهو من الوزراء.
ويلي الحدود الثمانية الآنف ذكرهم (الدعاة) والرتب عندهم هي:
١ - الإمام، ٢ - الحجة، ٣ - الداعي.
وللداعي أقسام، هي: داعي الدعاة، والداعي، والمأذون، والمكاسر.
ويبلغ عددهم جميعا ١٦٤ شخصا بقدر حروف ال (سدق) كما يلفظونها - لا الصدق - وذلك على حساب الجمل. ويسمون دعوة هؤلاء (دعوة الحق) ويقاومهم فيها دعاة (العدم والباطل) وهم على عدد حروف ال (كذب) بحساب الجمل.
٣ - محمد بن وهب، ويكنون عنه بالكلمة.
٤ - سلامة بن عبد الوهاب، ويكنون عنه بالسابق.
٥ - علي بن أحمد السموقي،
ويكنون عنه بالتالي. ويلي هؤلاء ثلاثة آخرون يقال لهم (الحدود الثلاثة)
ويلقبونهم بحلمة العرش، والعرش في اصطلاحهم تعليم التوحيد، وهم:
١ - الجد، أيوب بن علي.
٢ - الفتح، رفاعة بن عبد الوارث.
٣ - الخيال، محسن بن علي، وهو من الوزراء.
ويلي الحدود الثمانية الآنف ذكرهم (الدعاة) والرتب عندهم هي:
١ - الإمام، ٢ - الحجة، ٣ - الداعي.
وللداعي أقسام، هي: داعي الدعاة، والداعي، والمأذون، والمكاسر.
ويبلغ عددهم جميعا ١٦٤ شخصا بقدر حروف ال (سدق) كما يلفظونها - لا الصدق - وذلك على حساب الجمل. ويسمون دعوة هؤلاء (دعوة الحق) ويقاومهم فيها دعاة (العدم والباطل) وهم على عدد حروف ال (كذب) بحساب الجمل.
٢ / ٢٧٩