أصبحت طرسوس قاعدة الإسلام المتقدمة في بلاد الروم، فتدافع إليها المجاهدون من بقاع العالم الإسلامي، وأصبحت بلدة في غاية العمارة والخصب، تمتد قراها على مساحات واسعة. وأصبح فيها زهاء مائة ألف فارس فيما يزعم أهلها، وليس من مدينة عظيمة من سجستان، إلى كرمان، وفارس، والجبال، وخوزستان، وسائر العراق، والحجاز، واليمن، والشامات، ومصر، إلاّ ولها لأهلها دار أو أكثر ينزلها أهلها إذا وردوها٣ للتجارة أو الجهاد أو العلم، كما أصبح لها وقوفات في سائر بلاد الإسلام، وخاصة في حلب، تمدّها بالأموال لصرفها في حركة الجهاد. وتردها الجرايات والصلات، وتدرّ على أهلها الأنزال والحملان العظيمة الجسيمة، إلى ما كان السلاطين يتكلفونه وينفذونه متطوعين وأصبحت موئلا للصالحين والمجاهدين. وزخرف المدينة بالمساجد الجامعة، والمساجد والمدارس، والربط، والمشاهد والأسواق، وكانت لها شوارع رئيسية تتفرع من أبواب الإمارة كان عرض
١ فتوح البلدان ١٦٧.
٢ فتوح البلدان ص ٧٤ ا، قدامة ص ٣١١، الأزدي ص ٢٦٢، خليفة بن الخياط ص ٤٤٨، مسالك الممالك ص ٦٤، وجعلها ياقوت بعد سنة ١٩٠هـ. (٤/٢٨) وابن الأثير جعلها سنة ١٧٠هـ الكامل ٥/٨٣، ثم عاد وذكر ذلك عام ١٩٠، ١٩١هـ الكامل ٥/١٢٧، وهذا يعني أن الروم قامت بمهاجمتها بعد تمصيرها، فأعاد الرشيد تمصيرها.
٣ مسالك الممالك ٦٤، العيون والحدائق ٤/ ٥٠٢، القزويني ص ٢١٩. فتوح البلدان ص ١٧٤.
٢ فتوح البلدان ص ٧٤ ا، قدامة ص ٣١١، الأزدي ص ٢٦٢، خليفة بن الخياط ص ٤٤٨، مسالك الممالك ص ٦٤، وجعلها ياقوت بعد سنة ١٩٠هـ. (٤/٢٨) وابن الأثير جعلها سنة ١٧٠هـ الكامل ٥/٨٣، ثم عاد وذكر ذلك عام ١٩٠، ١٩١هـ الكامل ٥/١٢٧، وهذا يعني أن الروم قامت بمهاجمتها بعد تمصيرها، فأعاد الرشيد تمصيرها.
٣ مسالك الممالك ٦٤، العيون والحدائق ٤/ ٥٠٢، القزويني ص ٢١٩. فتوح البلدان ص ١٧٤.
١١٠